سخنی با ستمدیدگان و جوابی به استبداد زدهای خودی
یارسانیان همواره مهد آزاد اندیشی و پرورش آزادی بوده اند نمونه خیلی زیاد این ادعا کمپ التاش بود که احزاب کردی در هیچ جای دیگر توان برگزاری مراسم خود را نداشتند اما در منطقه ای یارسانیان ساکن بودند مراسم حزبی خویش را برگزار میکردند.
بیماری استبداد زدگی در جامعه کردستان هم ریشه ی کثیف خویش را دوانده است فریبکاران استبداد زده هر روز با لباسی خود را ظاهر میکنند روزی تحت نام کمونیستی کارگران جهان متحد شوید و ضد ناسیونالیستی شعار میدهند و روز بعد مثل بادپرست با لباسی دیگر خود را ظاهر میکنند اینبار دیگر از شعارهای توخالی کمونیستی خبری نیست این بار شعار ناسیونالیستی خوشک سر میدهند این همه شعار و این همه بازی فقط در راه منافع شخصی فردی و حزبی این دراویشهای بی سرو پا و 5 کلاس سوادی ما میرساند و اگر دیدند که از راه شعارهای ناسیونالیستی هم زیاد خریدار وجود ندارد به مذهب متوصل میشوند و یکشبه به یک ملای تندرو و مذهبی و خدا شناس یعنی بقول خودمان خیال شناس تبدیل میشوند خیالی که هیچ اصل و اساسی ندارد.
در این رابطه ما نمونه زیاد ی داریم نمونه خیلی نزدیک و همه ازش با خبر هستند ملاکریکار که در نروژ بر سر میبرند و در زندان هستند نمونه ی آشکاری از این بازیهای دروغین و فریبکاران کمونیستهای دیروز و وهابیهای امروز میرساند ملا کریکار یکی از اعضای کومه له کردستان میباشند که بخش کمونیستی اتحادیه میهنی کردستان میباشد ایشان تا سال 1989 و تا سالهای 1990 یک کمونیست بودند اما بعداز جنگ خلیج فارس و سرکوب نیروهای صدام و تضعیف شدن رژیم صدام و بخشی از کردستان نیز آزاد شد رفت با مردم دست به مشاوره نمودند دیدند که شعارهای کمونیستی قبلی زیاد خریدار ندارد و امروز اسلامیستها بیشتر خریدار دارند و خلاصه رفتند مثل همین آقایکه تا دیروز در کمپ التاش ملت را نادان مذهبی عقبمانده معرفی میکردند و امروز خود را در لباس ناسیونالیستی ظاهر نموده اند و معلوم هم نیست فردا به یک ملا کریکار دیگر تبدیل نشوند خلاصه ملا کریکار به یکی از مساجد میروند و در جا توبه میکنند و از همان روز دست به تبلیغات مذهبی میزنند و از لباس کمونیستی به لباس مذهبی تندرو اسلامی مبدل میشوند همین اقای 5 کلاس سوادی ما چون از راه وهابیها بهش گوش زده شده است امروز علنا با جامعه ستمدیده یارسانی ضدیت میکنند آئین یاری را مذهبی و افراطی خطاب میکنند.
